?《封神》對(duì)人物角色的塑造可圈可點(diǎn)。

【資料圖】

首先是由費(fèi)翔飾演的紂王。在原著的故事中，商紂王的形象是一個(gè)無(wú)道昏庸、沉迷女色的暴君。而被九尾狐貍附身的妲己是禍亂君心，導(dǎo)致商紂王性情大變，殘害忠良的幕后黑手。

無(wú)論是將姜王后剜目烙手，還是誅殺自己的親骨肉，亦或是殺害諸多忠臣，都離不開(kāi)妲己的蠱惑。這樣的角色設(shè)定將商紂王單純刻畫(huà)為了一個(gè)惡人，而讓妲己成為整個(gè)故事中真正具有險(xiǎn)惡計(jì)謀的邪惡代表。

但如此設(shè)定不僅真實(shí)歷史上的紂王相去甚遠(yuǎn)，同時(shí)也難以讓人信服，因?yàn)橐粋€(gè)昏庸無(wú)道完全聽(tīng)信妃子讒言的君主又怎么能夠坐穩(wěn)王位，并且在商周之戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程中對(duì)敵人造成巨大威脅呢？

在烏爾善看來(lái)，紂王的惡并不僅僅只是昏庸無(wú)道、濫殺無(wú)辜，并不是像原著描摹的那般為了“惡”而“惡”，同時(shí)更帶有陰謀家、野心家的氣質(zhì)。也就是說(shuō)他的一切行為都是有目的性的，為了實(shí)現(xiàn)自身野心而做出的。

《封神》電影中的殷壽一登場(chǎng)便是一個(gè)所向披靡、勇武果敢的將軍形象，他本就有著自身的野心，即成為全天下的王。

被九尾狐貍所附身的妲己與其說(shuō)是紂王暴虐無(wú)道背后的幕后黑手，倒不如說(shuō)更像是紂王的合作對(duì)象或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)自身野心的工具。

紂王并不是因?yàn)檎l(shuí)的誘導(dǎo)而性情大變成為一個(gè)為世人所唾棄的惡人，而是本身即有邪惡的念頭——他渴望成為新的商王，渴望征服四方。

真正的妖魔并不是外在的妲己，而是紂王內(nèi)心深處的心魔，那股對(duì)權(quán)力極度渴望而生的邪惡。正是在這股邪惡的驅(qū)使之下，他沒(méi)有快刀斬亂麻地殺掉被九尾狐貍附身的妲己，而是利用后者幫助自己在一夜之間除掉了坐在王位之上的父親和身為王位繼承人的長(zhǎng)兄，同時(shí)又在意外獲悉四伯侯密謀推翻自己的時(shí)候，借幾位質(zhì)子之手除掉了幾大諸侯，最后又在世人面前表現(xiàn)出自己在這一切亂象之中身處局外，甚至上演了一出令人感動(dòng)的自我犧牲。

從這些情節(jié)的塑造中，可以明顯感覺(jué)到由費(fèi)翔演繹的紂王相較于此前諸多版本的演繹有了實(shí)質(zhì)性的不同，也更讓人不禁去思考是什么樣的人生經(jīng)歷造就了殷壽這樣一個(gè)極度危險(xiǎn)的惡人？

從影片開(kāi)場(chǎng)冀州之戰(zhàn)中蘇全孝的死到姬昌對(duì)姬發(fā)說(shuō)出那句振聾發(fā)聵的“你是誰(shuí)的兒子不重要，你是誰(shuí)才重要”，我們似乎可以捕捉到紂王因何而惡。

在逼質(zhì)子弒父的那場(chǎng)戲中，殷壽坦露了自己對(duì)何為質(zhì)子的真實(shí)想法，諸侯們將自己心愛(ài)的兒子留在了身邊，而將那些并無(wú)太深感情的兒子派到了商朝作為人質(zhì)，他們從離開(kāi)家的那一刻起實(shí)質(zhì)上便成為了各自父親的棄子。

從紂王威逼質(zhì)子弒父所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)又何嘗不是他自己長(zhǎng)期以來(lái)的真實(shí)處境？身為二王子的他從出生的那一刻起就注定與王位無(wú)緣，不管自己如何為國(guó)征戰(zhàn)，如何討父親歡喜，最終都只是在為自己的兄長(zhǎng)繼承王位做嫁妝。

狐妖的突然出現(xiàn)為他原本無(wú)望的人生突然提供了一個(gè)契機(jī)，當(dāng)擺在面前的所有障礙被輕而易舉地掃除，長(zhǎng)期壓抑在內(nèi)心深處的欲望得以肆無(wú)忌憚地展露，那股多年積攢的怨恨終于可以發(fā)泄了。借質(zhì)子之手殺害各大諸侯既是為了掃除潛在的敵人，同時(shí)亦是為了發(fā)泄自己對(duì)父親和家庭的幽怨。

然而，殷壽所沒(méi)有想到的是，并不是所有的質(zhì)子都有著和他一樣的痛苦不堪的回憶，有著同樣的家庭背景。

姬發(fā)之所以成為質(zhì)子并不是因?yàn)楦赣H的私心，而是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想——成為一名勇士。為此，他在與自己兄長(zhǎng)比試的過(guò)程中做手腳，這一點(diǎn)，其實(shí)連伯邑考自己都看出來(lái)，更何況是會(huì)占卜的姬昌呢？

換句話(huà)說(shuō)，是姬昌為了成全兒子的理想，才默許姬發(fā)去做質(zhì)子。

臨行前，姬昌別在兒子腰間的那一玉環(huán)，承載了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)。也正因如此，當(dāng)其他幾位質(zhì)子在殷壽的威逼利誘下或主動(dòng)或猶豫的時(shí)候，姬發(fā)最終選擇了放下手中的屠刀，他的內(nèi)心深處并不相信眼前這位飽含深情送自己遠(yuǎn)離故土的老父親，會(huì)是謀逆的反賊。

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