《封神第一部》中，費(fèi)翔飾演的紂王殷壽，一改傳統(tǒng)封神故事中的昏聵無(wú)能形象，變而為驍勇善戰(zhàn)身先士卒的將士。????

后來(lái)遇九尾狐妲己?jiǎn)酒鹆怂囊靶模瑥拇艘话l(fā)不可收拾，借狐妖之力弒父弒兄，僭越人倫道德，徹底成為一個(gè)野心勃勃的暴虐君王。

(資料圖片)

殷郊是紂王殷壽的長(zhǎng)子，也是他唯一的兒子，將來(lái)的王位繼承人。

之前殷壽把殷郊放在質(zhì)子旅訓(xùn)練，與八百諸侯的質(zhì)子們同吃同住，殷壽能在質(zhì)子旅中人心所向成為精神領(lǐng)袖，殷郊在其中起到的作用也功不可沒(méi)。

西伯侯姬昌的次子姬發(fā)與殷郊關(guān)系深厚，兩人早已成為出生入死的好戰(zhàn)友。

后來(lái)殷郊因發(fā)現(xiàn)了妖狐的行跡，追蹤妖狐的時(shí)候闖入了父親的寢宮，本來(lái)是要?dú)⒀?，卻落得一個(gè)刺殺君王的罪名。

姬發(fā)有意放走了殷郊，殷郊躲在了皇叔比干那里，試圖在比干的幫助下讓父王看清妖狐的真面目。

比干掏出自己的七竅玲瓏心給妲己吃下，妖狐離身現(xiàn)原形。

即便看到了妖狐原形，殷壽卻不以為妖孽，而視作祥瑞。

殷壽燒了祖宗牌位，下令將殷郊斬首示眾，但他轉(zhuǎn)身卻對(duì)姬發(fā)說(shuō)，只要姬發(fā)能取他父親姬昌的首級(jí)，姬發(fā)就是他的親兒子，將來(lái)繼承他的王位。

殷壽為什么一定要?dú)⒆约何ㄒ坏膬鹤右蠼?，反而?duì)姬發(fā)許諾繼承權(quán)呢？

這里關(guān)乎殷壽內(nèi)心最隱秘的那部分。

殷壽是次子，他的哥哥殷啟，才是商王帝乙的長(zhǎng)子。

殷啟無(wú)德無(wú)才無(wú)能，但生來(lái)就是王位的繼承人，深得帝乙的喜愛(ài)。

在討伐冀州侯蘇護(hù)的那場(chǎng)戰(zhàn)役中，殷壽動(dòng)員他的質(zhì)子旅，說(shuō)的是——你們的父親把自己最喜愛(ài)的兒子留在身邊，等著繼承王位，把你們送到這里來(lái)，不管你們的死活。

這話當(dāng)然是說(shuō)給質(zhì)子聽(tīng)的，但這話里字字句句，其實(shí)說(shuō)的也是殷壽他自己。

商王帝乙把老大殷啟留在身邊，而把殷壽派來(lái)這苦寒之地浴血奮戰(zhàn)，不管他的死活。

殷壽為什么能成為質(zhì)子旅的精神領(lǐng)袖，令這些年輕氣盛的質(zhì)子們個(gè)個(gè)崇敬奉為偶像？

因?yàn)橐髩郾厥怯眯脑耘噙@些質(zhì)子們的。

同為次子，殷壽在身份認(rèn)同方面，與質(zhì)子們是相通的。

內(nèi)心深處，殷壽痛恨長(zhǎng)子，長(zhǎng)子們不勞而獲輕而易舉就得到他流血拼命也未必能拿到的東西。

殷壽在遇到蘇妲己這個(gè)幫手之后，立馬手起刀落，借殷啟之手弒父，借姬發(fā)之手除掉長(zhǎng)兄殷啟。

殷壽不但殺商王帝乙的長(zhǎng)子，還殺西伯侯姬昌的長(zhǎng)子。

西伯侯姬昌被拘之后，長(zhǎng)子伯邑考前來(lái)朝歌獻(xiàn)寶救父，殷壽殺了伯邑考，做成肉餅給姬昌吃。

牢獄里，殷壽對(duì)姬昌說(shuō)：“你可知道，我的父親是怎樣對(duì)我的？”

導(dǎo)演烏爾善曾談到這一段戲：

“倒映在殷壽憤恨的眼神中的，是前景搖曳的地牢燭火。如果說(shuō)西伯侯姬昌甘愿犧牲自己，為兒子姬發(fā)謀求生機(jī)，是一種無(wú)私的父愛(ài)表達(dá)；在殷壽心中燃燒的憤怒與野心，都與其父王帝乙有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。童年殷壽有著怎樣的特殊經(jīng)歷，留到《封神第二部》再講?！薄獮鯛柹?/p>

烏爾善還提及殷壽肩膀上的疤痕，在軍中營(yíng)帳，妲己曾經(jīng)舔舐殷壽的傷口，殷壽隨之傷口愈合完好如初，不再受傷痛之苦。妲己也因此得到了殷壽的信任。

但在后來(lái)的浴池那場(chǎng)戲中，殷壽的肩膀上卻又有疤痕累累。

如果不是妲己的法術(shù)失靈，那么殷壽身上的疤痕又是怎么回事？

導(dǎo)演指出，殷壽身上的傷疤，與其一心追求權(quán)力的野心欲望有著隱藏的關(guān)聯(lián)。

這些都在指向一個(gè)隱藏著的真相，關(guān)于殷壽野心膨脹、走向極端暴虐，如果不再由狐妖妲己的蠱惑背鍋，那么必然是來(lái)自他自身的經(jīng)歷，直指他那凄慘的童年經(jīng)歷。

弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派，擅長(zhǎng)于從人的童年創(chuàng)傷中找尋成年后異常行為的根源。

殷壽狼子野心暴虐無(wú)常，說(shuō)到底，還是原生家庭留下的童年創(chuàng)傷。

這個(gè)創(chuàng)傷與他的父王帝乙有關(guān)，這肩上的一片傷疤恐怕也是帝乙留下的，至少是因他而造成的。

殷壽很可能有著童年被虐的經(jīng)歷，但他處于弱勢(shì)地位，只能承受不能反抗，長(zhǎng)期壓抑著這種憤怒與恨意。

它們?cè)谒闹行苄苋紵?，日?fù)一日，助長(zhǎng)了他膨脹的野心，等著有朝一日，時(shí)機(jī)一來(lái)，他便能毫無(wú)負(fù)擔(dān)地完成弒父弒兄、謀權(quán)篡位之舉。

殷壽痛恨他的父親，所以才能沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)地做這些事情。

他不但自己弒父，而且逼迫四大伯侯的次子們弒父，誰(shuí)完成弒父，誰(shuí)就能取而代之。

殷壽痛恨長(zhǎng)子，所以他殺王子殷啟，殺伯邑考，后來(lái)連他自己的長(zhǎng)子殷郊都要?dú)ⅰ?/p>

殷郊之前很崇拜他的父親殷壽，只是反對(duì)殷壽把狐妖留在身邊，他對(duì)殷壽也未造成真正的威脅，殷壽其實(shí)沒(méi)有非殺不可的理由。

為什么殷壽偏要?dú)⒁蠼寄兀?/p>

或許這一點(diǎn)連殷壽自己都難以看清，他只是受內(nèi)心那根深蒂固的成見(jiàn)所支配，因?yàn)樗揲L(zhǎng)子。

殷郊是長(zhǎng)子，是不勞而獲的繼承者，就憑這一點(diǎn)，盡管殷郊非常出色，殷壽內(nèi)心其實(shí)從未真正喜愛(ài)過(guò)這個(gè)兒子。

當(dāng)殷郊公然反對(duì)他，殷壽此時(shí)秉著“順我者昌逆我者亡”的暴君思維，再加上內(nèi)心隱秘的對(duì)長(zhǎng)子之恨，所以他才對(duì)殷郊動(dòng)了殺心。

再加上狐妖表示能助他獲得長(zhǎng)生，既然能得長(zhǎng)生，那么他便不需要一個(gè)繼承人。

殷壽還剛剛一把火燒了祖宗牌位，十八代祖宗可以不認(rèn)，兒子繼承人當(dāng)然也可以不要。

把人倫道德都扔一邊，綱常底線都踐踏遍，反叛到底的紂王殷壽，自然也沒(méi)有了約束與顧忌。

一來(lái)他痛恨長(zhǎng)子，本不喜愛(ài)殷郊，二來(lái)殷郊公然反對(duì)他，三來(lái)他若得長(zhǎng)生就不需要繼承人，四來(lái)他不把人倫道德放在眼里。

所以，殷壽真的殺了親生兒子殷郊。

殷壽一邊要?dú)⒆约旱挠H生兒子，一邊又對(duì)姬發(fā)給出承諾，只有姬發(fā)能取他父親姬昌的首級(jí)，姬發(fā)就是他的親兒子，獲得他的繼承權(quán)。

這里，殷壽并不是忽悠姬發(fā)，而是他想要把姬發(fā)變成他，變成他這樣的人。

殷壽對(duì)姬發(fā)一向欣賞有加，對(duì)他甚至比對(duì)自己兒子還好，還是因?yàn)檫@個(gè)身份認(rèn)同的緣故，姬發(fā)同他一樣，都是次子。

如果姬發(fā)也像他一樣完成了弒父，那么殷壽對(duì)姬發(fā)的這種認(rèn)同感就會(huì)更加深一層。

他留在身邊重用的，都是同他一般的次子，尤其是像他一樣完成了弒父行為的質(zhì)子，都讓他們?nèi)《瑩?dān)當(dāng)重任。

殷壽的野心膨脹，其本質(zhì)是他的自我的膨脹。

到頭來(lái)，他把他所痛恨的長(zhǎng)子一一除掉，把像他一樣不被父親喜愛(ài)的質(zhì)子們都變成了同他一樣的弒父謀權(quán)之人。

殷壽的暴虐達(dá)到了極致之時(shí)，正是他內(nèi)心壓抑的陰暗與創(chuàng)傷以變態(tài)扭曲的方式發(fā)泄出來(lái)的時(shí)候。

說(shuō)到底，一代梟雄，不過(guò)是一個(gè)巨嬰，當(dāng)他帶著源自童年核心深處的創(chuàng)傷，一旦獲取了不受約束的權(quán)力，他會(huì)把整個(gè)朝堂變成符合他心意的玩具，把經(jīng)年累月積蓄壓抑的憤恨之火，燒向整個(gè)江山。

他人格結(jié)構(gòu)中的超我消失，自我遁形，本我釋放出全部野性的本能，無(wú)所顧忌，恣意而為。

殷壽終成為那個(gè)傳說(shuō)中的暴君。

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