古代清明節(jié)有放風(fēng)箏的習(xí)俗，現(xiàn)如今，還有很多也會在這個(gè)時(shí)節(jié)放風(fēng)箏，其實(shí)古代的風(fēng)箏還不僅僅是一項(xiàng)娛樂活動，那么，古代風(fēng)箏曾用來做什么?下面八寶網(wǎng)小編就帶來介紹。

古代風(fēng)箏曾用來做什么

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解析：風(fēng)箏曾是被作為通訊求救的工具.梁武帝時(shí),侯景圍臺城,簡文嘗作紙鳶,飛空告急于外,結(jié)果被射落而敗,臺城淪陷,梁武帝餓死留下這一風(fēng)箏求救的故事。

風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明節(jié)人們喜愛的活動。過去，人們把風(fēng)箏放上天后，便剪斷線，任憑風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說能除病消災(zāi)，帶來好運(yùn)。

清明節(jié)放風(fēng)箏有什么寓意?

古人認(rèn)為，放飛的風(fēng)箏可以帶走邪氣與晦氣。漢代出現(xiàn)紙制風(fēng)箏，叫“紙鳶”。唐以后，風(fēng)箏作為一種兒童玩具日漸風(fēng)行。

清代詩人高鼎曾這樣描繪放風(fēng)箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”人們在紙鳶上加了一個(gè)竹笛，紙鳶飛上天后被風(fēng)一吹，發(fā)出“嗚嗚”的聲音，好像箏的彈奏聲，于是人們將紙鳶改稱“風(fēng)箏”。

此外，清明節(jié)還有這些習(xí)俗，門戶插柳是清明節(jié)特有的節(jié)俗。柳樹生命力旺盛，在春天往往最先吐出新芽;在《齊民要術(shù)》中還有“取柳枝著戶上，百鬼不入家”之說。有一種說法是，插柳的風(fēng)俗意謂可祛疫鬼。

清明還有戴柳的習(xí)俗。民諺說：“清明不戴柳，紅顏成皓首”，在鬢角插上青柳，也有“留青”之意，希望能留住年輕的容顏和生命力。

清明最初只是一個(gè)節(jié)氣。在古代，與其日期相近的還有兩個(gè)重要節(jié)日，一個(gè)是寒食節(jié)，一個(gè)是上巳節(jié)，都在農(nóng)歷三月上旬。

在很長一段時(shí)間里，兩個(gè)節(jié)日和一個(gè)節(jié)氣基本互不干擾，直到唐代，清明吸收了上巳節(jié)與寒食節(jié)的習(xí)俗，才趨向融合。

據(jù)史料顯示，唐代不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為慎終追遠(yuǎn)的重要儀式，由于清明距寒食節(jié)很近，人們往往將掃墓延至清明。

當(dāng)時(shí)的朝廷考慮到民間寒食、清明并舉已經(jīng)成了習(xí)慣，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。

上巳節(jié)的一些習(xí)俗，也逐漸挪到了清明。比如，掃墓要去郊外，在追念祖先之余，人們會趁著春光明媚，賞花、踏青，調(diào)節(jié)追思親人帶來的哀痛。唐代詩人王維寫道：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”

最終，清明在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的重要傳統(tǒng)節(jié)日，大體延續(xù)至今。

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