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本周末院線新片以DC中美同步大片打頭陣，但票房熱度卻遠(yuǎn)不及上周老片《保你平安》。大盤整體冷淡之下，今天我們要說的也是一部冷門小片。

由曹郁、姚晨夫婦監(jiān)制，青年導(dǎo)演喬思雪編劇并執(zhí)導(dǎo)，金雞影后巴德瑪、游牧電子音樂人伊德爾主演的國產(chǎn)親情片《臍帶》，明天（本周六）將在院線上映。

雖然是小眾文藝片，但圈內(nèi)宣傳陣仗不小，有劉德華等眾多大咖為其打call。題材在國內(nèi)也相對少見，是《媽媽！》之后又一部關(guān)注老年阿爾茲海默癥的影片，還是以蒙古民族文化為背景，看起來頗有新鮮感。

影片的故事很簡單，年輕且一直生活在大城市的蒙古族音樂人阿魯斯(伊德爾 飾)，在得知母親（巴德瑪 飾）患上阿爾茲海默癥記憶錯(cuò)亂后，決心陪伴她回到草原故土，帶她尋找記憶深處的“家”……

該片去年入圍了東京國際電影節(jié)亞洲未來單元，之后又在海南島國際電影節(jié)拿下“最佳技術(shù)獎(jiǎng)”。

對比近年同樣以老年人罹患阿爾茲海默癥為題材的影片（如《媽媽！》《困在時(shí)間里的父親》），《臍帶》的調(diào)子沒有那么沉重。從攝影、音樂到敘事的細(xì)節(jié)和落點(diǎn)，都攜帶著一種跟蒙古族文化緊密相連的曠達(dá)詩意。

疾病、失去現(xiàn)有的穩(wěn)定日常生活，以及迫近的死亡，都沒有常人預(yù)設(shè)中的恐慌、心酸、傷感，反而成為兩位主人公——一對蒙古族母子重建關(guān)系、重回故鄉(xiāng)、重歸自然，尋回內(nèi)心寧靜的契機(jī)。

但在另一方面，作為新人導(dǎo)演的首部長片，“不打算為死亡和分離太過悲傷”的《臍帶》也有過于浪漫化、依賴既定敘事套路的傾向。部分情節(jié)演進(jìn)略顯僵硬，情感表達(dá)始終差一口氣。

屬于優(yōu)缺點(diǎn)都很明顯，有生澀質(zhì)樸之處、也有民族特色的作品。

影片開頭情節(jié)依循公路片的常規(guī)，展示了一場不得不發(fā)生的出走——

在外打拼多年的音樂人阿魯斯回到家中后發(fā)現(xiàn)母親罹患阿爾茲海默癥，神志不清到認(rèn)不出自己，也不把“家”當(dāng)成家，總想著逃走、念叨著“回家找父母”。哥哥一氣之下只得把動(dòng)不動(dòng)就“搗亂闖禍”的母親關(guān)在家中。

近乎于拘禁的“照顧方式”，同樣阿魯斯讓難以接受。為了滿足病中母親心心念念的歸鄉(xiāng)愿望，也是為了緩解已經(jīng)爆發(fā)的家庭養(yǎng)老矛盾，一場出走（一次草原之旅），在所難免。

出于防止母親再次走失、遭遇危險(xiǎn)的目的，兒子阿魯斯將一根繩子系在兩人腰間，完成了功能意義上的“不分離”，也對照著影片片名——以“臍帶”來連接、傳遞能量與情感。

只不過這一次方向變了，長成大人的兒子承擔(dān)起了“家長”的責(zé)任，牽引著患病后心智宛如孩童的老母親，往草原深處漫游。

一根兒子緊緊攥住但母親不停想要掙脫的繩子，與母親心心念念但蹤跡難尋的“神樹”（相傳這棵樹“一半是生，一半是死”）和“老家”，牽引出母子兩人摻雜了些許歡喜冤家調(diào)性，又不乏魔幻色彩的草原之行。

這也構(gòu)成了影片清淡豁達(dá)的漫游氣質(zhì)。

沒有驚心動(dòng)魄的大事件，沒有讓人悲痛欲絕的生死離別（這意味這沒有戲劇性強(qiáng)的情節(jié)），組成這趟旅程的，是各種萍水相逢又不乏溫暖的“遇見”，以及母子二人彼此理解、相互治愈的關(guān)系遞進(jìn)，還有療愈人心的草原風(fēng)光和民族音樂。

蒙古族特有的文化和生活價(jià)值觀也影響著母子倆一路的心情氛圍，左右著他們在旅途中的每一個(gè)選擇。小到如何挨過一個(gè)刮風(fēng)的夜晚，大到如何面對隨時(shí)都可能到來的離別和死亡。

在這個(gè)過程里，觀眾可以體驗(yàn)到旅途中沒有利益恩怨、純粹相遇的美好，感受民族同胞間的互助互信和天然熱情，以及一位生長于草原的蒙古族母親對大自然的無比親近和敬重。

大家雖說素未相識，但只要說著蒙語就能搭上話、聊起天、喝起酒、為彼此的事兒上心；和文化相對保守的漢族人不同，在他們那里，陌生人間貼臉擁抱似乎也是正常的禮儀，且人均能歌善舞。在大家的共識里，精神上的互信勝過物質(zhì)金錢上的擔(dān)保，一件珍貴的袍子，假如碰上有緣人，竟然也可以大方送出……

這些友善的相遇細(xì)節(jié)必然存在相當(dāng)程度的美化，但也的確同快節(jié)奏、原子化、信仰缺失的城市生活形成有意味的對照，幫助觀眾理解母親“回家”的渴望究竟從何而來。

母親與兒子來到草原、臨水而居后，神色逐漸舒展的狀態(tài)變化，以及母親阻止兒子燒螞蟻窩等情節(jié)，也正面展示了自然強(qiáng)大的“療愈”作用，以及老人對于自然、生命的敬重和親近。

把返歸草原的母子當(dāng)做“眼睛”，影片也帶著觀眾見識了蒙古族人民尊重傳統(tǒng)又同步現(xiàn)代化的生活狀態(tài)。

傳統(tǒng)的篝火祭祀儀式依然盛大，老中青都能隨著馬頭琴奏響的音樂跳起蒙古舞蹈，祭拜著他們的長生天；另一邊，一些牧民的牧區(qū)已經(jīng)由無人機(jī)管理、監(jiān)控，經(jīng)營模式的智能化、自動(dòng)化水平，要比預(yù)想的先進(jìn)得多。

陪同母親一起尋親的小兒子是個(gè)在北京工作的音樂人，蒙語和普通話說得都很流暢，致力于把流行電子樂與傳統(tǒng)民族音樂結(jié)合，外形打扮也頗為都市化。多年后重回草原，卻被馬靴磨得腳出血，感嘆還是運(yùn)動(dòng)鞋好穿……

已經(jīng)習(xí)慣的生活狀態(tài)看似回不去了，但另一方面，草原才是他真正的靈感來源，幫助他度過了創(chuàng)作瓶頸。

以男主音樂人的身份為契機(jī)，音樂元素也在片中占據(jù)了非常重要的地位和作用。

草原里大自然的聲音（風(fēng)聲、水聲、鳥獸的叫聲），片中人物演奏的助興音樂，以及知名蒙古族音樂家烏仁娜的配樂都質(zhì)樸動(dòng)人，帶著草原、蒙古族的獨(dú)特韻味。

它們同攝影指導(dǎo)曹郁鏡頭下溫柔的午夜湖水、篝火閃爍、月光氤氳和遼闊草原完美融合，不光能讓觀眾產(chǎn)生身臨其境之感，還能獲得視聽上的審美享受。

除了這些形式和敘事細(xì)節(jié)上的民族風(fēng)貌，影片最關(guān)鍵的表達(dá)，在于人物們看待疾病、死亡以及自然的方式。

兒子為了防止患病母親走失所系上的“臍帶”，在大多數(shù)人看來可能是愛和守護(hù)的體現(xiàn)，但片中一位蒙古族姑娘卻對男主說， “就算有阿爾茲海默癥也不能這樣拴著”、“這樣她還有尊嚴(yán)嗎？”，表明了這個(gè)民族對于自由的重視和“生老病死皆為自然”的觀念。

巴德瑪所飾演的蒙古族母親，即便患病也沒有失掉太多精神氣。對待身邊人的態(tài)度特別天然、親切，帶著可愛的孩子氣，時(shí)而載歌載舞，絲毫不見對死亡和疾病的恐懼。

在草原之旅里，她數(shù)次幻聽幻視，“聽到”兒時(shí)的音樂，“看到”已故的父母穿著民族服飾來迎接她......這些堪稱死亡招魂的場面，在片中一點(diǎn)兒也不陰森恐怖，反而透著安寧、歡聚的氣氛，她本人也能面帶笑容地坦然面對這一切。

影片對死亡的處理同樣非常浪漫，帶著魔幻色彩。

夜晚，一群人穿著民族服飾圍繞著篝火載歌載舞，兒子含淚剪掉“臍帶”，目送母親隨著另一個(gè)歡慶隊(duì)伍離開，以超現(xiàn)實(shí)的方式隱喻著母親的死亡和他的“放手”。

歌舞、篝火、人們的慶祝，都表明“死亡面前不只有痛苦、悲傷，還有平靜和溫暖。有那么多愛你的人能來送一程，這其實(shí)是非常溫暖的（導(dǎo)演語）?！?/p>

從小生長于內(nèi)蒙的導(dǎo)演也表示，影片整個(gè)調(diào)性和結(jié)局處理，都依托于蒙古族豁達(dá)的生死觀和自然觀。

在草原長大的人看慣了大自然的輪回，“我從小看殺羊看了無數(shù)次，對生和死的態(tài)度非常順應(yīng)自然，這決定了人和人之間的關(guān)系沒有那么激烈”，對于大自然反而懷有深刻的依戀。

看到這里，觀眾可能會(huì)覺得撫慰、釋懷，體會(huì)到這些民族文化觀念的韻味和大智慧。

但另一方面，阿爾茲海默癥可能給患者和家人造成的真實(shí)傷害，在片中也被極大的淡化了。

患病的母親僅僅是變得像小孩，除了開頭表現(xiàn)了一下患病后的精神錯(cuò)亂和在實(shí)際生活中造成的麻煩，之后就沒怎么再提起過。孩童似的頑皮可愛、對親人越發(fā)強(qiáng)烈的依戀，替代了真實(shí)阿爾茲海默癥可能給病人自己和身邊親人帶來的“破壞性”傷害”（參照《困在時(shí)間里的父親》）?！扒逍轮斡庇杏?，現(xiàn)實(shí)殘酷感不足。

一路照顧她的小兒子，也無不貼心，幾乎看不到負(fù)面情緒，也沒有遇上真正意義上的難題。

旅途之中，他修復(fù)了和母親的關(guān)系、完美盡孝送終、找到了音樂創(chuàng)作靈感，還談了個(gè)體貼的蒙古族女友，收獲相當(dāng)豐富，啥都沒耽誤......相反，態(tài)度有些不耐煩、為了養(yǎng)老花了不少錢、受了不少氣、也要面對和處理更多麻煩的的哥哥，其實(shí)才更為真實(shí)。

因此，本片中老人患上阿爾茲海默癥，更接近導(dǎo)演藝術(shù)化、民族特色化處理生死和親情議題的前提設(shè)定，缺少更為落地的情感和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)塑造。這大概也是影片氛圍確實(shí)唯美、抒情，整個(gè)觀影過程卻始終缺乏一個(gè)情感高潮的主要原因吧。

盡管有這些問題，但影片還是打動(dòng)了不少有著相似與親人離別經(jīng)歷的年輕觀眾。

用相對通俗的題材類型（公路+親情）與美感十足的視聽呈現(xiàn)，將觀眾帶入且有所感，也是這片子的意義所在。

“每一個(gè)人終將面對離別”，用具有民族性的視角去處理普世的死亡和親情議題，《臍帶》給出了一個(gè)不算成熟也不完美的范本。這樣的真誠的、帶有作者個(gè)性和思辨的探索，值得在被肯定中不斷完善。

（文/motion）

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