此前，國(guó)家著名舞蹈家楊麗萍就因事業(yè)不結(jié)婚不生育，留了幾十年的長(zhǎng)指甲等備受爭(zhēng)議，一方面網(wǎng)友欣賞她的敬業(yè)和為事業(yè)獻(xiàn)身，另一方面有網(wǎng)友覺(jué)得她的長(zhǎng)指甲已經(jīng)影響生活了，且不美觀。

(資料圖片)

最近，楊麗萍的孔雀舞又一次的引起了爭(zhēng)議，網(wǎng)友在觀看了她的表演之后覺(jué)得不適，便拍下了照片傳在了網(wǎng)上。照片里可以看到男舞者的尺度很大，全身赤裸，只在重點(diǎn)部位用肉色的遮住了，但是乍一看就像是什么都沒(méi)穿。

很多網(wǎng)友提出質(zhì)疑：這真的是藝術(shù)嗎？藝術(shù)真的需要用這種方式表達(dá)嗎？

網(wǎng)友曬出的舞劇《孔雀劇照》

從這兩張舞臺(tái)劇照來(lái)看，男舞者在表演孔雀的動(dòng)作，但是全身一絲不掛像個(gè)原始人，不知道這是哪門子的藝術(shù)需求呢？

網(wǎng)友曬出的男舞者的舞臺(tái)圖片

而另一些人則認(rèn)為這是審美狹隘的表現(xiàn)。

首先，需要明確的是舞蹈作為一種藝術(shù)形式，具有自由和多樣性的特點(diǎn)。藝術(shù)家應(yīng)該有權(quán)展示自己的審美和創(chuàng)造力，而觀眾也有權(quán)自由選擇、喜歡或不喜歡。在這個(gè)意義上，對(duì)于楊麗萍的孔雀舞，無(wú)論是造型還是審美，都不存在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，至少應(yīng)該為其創(chuàng)造和表達(dá)留出空間。

然而，在一個(gè)社會(huì)里，審美觀和價(jià)值觀是不可避免地被制度、文化、傳統(tǒng)和道德規(guī)范等因素所影響的。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)節(jié)操、厚重和自我約束的情境下，藝術(shù)家需要考慮到自己的作品是否違反了社會(huì)的道德底線，是否傳遞了消極的價(jià)值觀，是否給觀眾帶來(lái)了消極的心理和情感體驗(yàn)。

在這個(gè)意義上，對(duì)于楊麗萍的孔雀舞，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)是“造型過(guò)于露骨”，而不是審美本身。對(duì)于注重“禮儀、廉潔、勤儉、和諧”的傳統(tǒng)文化價(jià)值的中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，這樣的造型可能會(huì)被視為有失體面和不雅觀。但是，對(duì)于國(guó)際化城市里的年輕觀眾來(lái)說(shuō)，這樣的造型可能會(huì)被看作是時(shí)尚前衛(wèi)、性別平等和個(gè)性自由的表現(xiàn)。因此，這個(gè)爭(zhēng)議的背后其實(shí)是不同年齡、不同文化背景、不同價(jià)值觀和審美觀的沖突。

在這個(gè)意義上，藝術(shù)家和觀眾應(yīng)該都尊重多元化的價(jià)值觀和審美觀。藝術(shù)家要有審美責(zé)任，不能違反社會(huì)公共道德和文化傳統(tǒng)。同時(shí)，也要堅(jiān)持自己的審美和創(chuàng)作風(fēng)格，不被限制和套路。觀眾要具有包容理解和審美敏感力，不要輕易評(píng)判、否定或攻擊藝術(shù)作品。才能讓藝術(shù)在不斷變革和創(chuàng)造中成為人類文明的一部分，為人們帶來(lái)精神美的享受。

你怎么看呢？你會(huì)花錢去看孔雀舞這個(gè)舞劇嗎？

關(guān)鍵詞：